正气塘：茶马古道上重要的驿站

我们还未到勐库的时候，就在各地喝过正气塘的茶。这个地方的名 字过于霸气，让人听后很难忘记，所以还未喝我们就对之充满期待，茶自然也不会辜负期待，典型的高海拔特点，香气高扬，苦涩适中，回甘纵深。

正气塘的海拔有1996米，即便是在茶区，也是为数不多的高海拔村 寨。到了正气塘，当地人给我背了一首今人创作的正气塘茶歌：昔年瘴气塘，而今冰岛香；前人栽古树，后辈饮茶汤；但令无剪伐，世世福绵长！

正气塘以前叫瘴气塘，是一个令人望而生畏的地方，这里有毒泉，饮者必死。早些年，这里主要的居住者拉祜族，据说就是受不了瘴气才搬走的。160多年前，一些汉族人从外地搬迁到这里。现在这里有42户 人家，有些人迁出去好多年，因这几年茶价不错，又迁回来了。尽管有 瘴气传说，有虎豹出没，但正气塘也有一个其他地方不可比拟的优势。

正气塘茶马古道

这里是交通要道，是茶马古道上重要的驿站，励库西半山以及双江 其他茶区，包括澜沧、景谷一带生产的茶，有大部分经过这里，走过天生桥，送往博尚交易市场，之后再被人运送到云县、下关，之后通过宜宾, 卖到四川、重庆以及西藏。

茶山引路人把我们带到李本荣家，进门后，要穿过长长的门前走道， 一路经过晒青棚、柴薪堆、新居。从墙角砌上来的挡墙上，种着葱以及其他花草。通往老屋的通道，摆放着七八盆兰花，刚刚过了花期。一根 古老的树桩上，长满了菌子，远远看去，更像蜂窝。早几年，这条通道 还连着李本荣儿子的新居，现在，新居已经被围墙隔离开来。“围墙化”是近十年来农村最显著的特征，与城市小区围墙不同，这里除了安全以 及产权界限考虑，还有着保护隐私等多种诉求。

背着小孩的李本荣邀请我们入座，桌上已经摆着小黑江酒和紫云烟。勐库一带待客之道，烟酒茶不可少。烟除了紫云，还有毛烟，以及一个水烟筒。酒只能是小黑江，在双江，无论是贫穷人家，还是富贵人家， 小黑江对他们来说都是佳酿。我们认识的几个生意做得很大的老板，连 茅台都没有喝过。他们说，小黑江就是他们的茅台。领导宴请，也是小黑江上。茶嘛，当然是勐库茶了。当然，为你生火烧水，泡壶雷响茶， 就是绝妙享受。要与他们深聊，不抽烟不喝酒进入主题的时间会很慢， 没有佐食，小黑江瓶盖一开，白酒哗哗倒出四五杯，三杯过后，开聊。大家轮流抽着水烟筒，喝着茶，饮着酒，说着往事与近事。

李家祖上是江西人，后迁到楚雄南华，8代后迁到博尚永泉，之后 才到正气塘，他是第11代人。他们现在住的这个屋子，是130年前盖的。除了椽子换过外，柱子、梁子、木窗、隔离木板都是百年前的木材。

彭琨当年的驻地营盘

李本荣说，从这个屋里分出去了 47户人家。这是一个大家族，像古 茶树一样，有着旺盛的生命力。他记得以前正气塘还住着一户拉祜族人， 但现在一户也没有了。小时候，常有狼来骚扰，有三四十只狼在此地出没,他还见过豹子，老虎倒是没有见过。

人说，正气塘是完全是一个被茶叶改变的寨子，没有茶，就不会有人在这里定居，没有茶，也就没有眼前的茶马古道。李本英家一年的产 茶量有1吨，去年800元一斤，今年也有600元左右一斤的。正气塘茶 质好，老人拿茶与另一个知名茶村小户赛做比较，说他做的是生态茶。100多年以上的茶树占80%。1965年响应毛主席号召，他还带人种过茶树， 包产到户后又种了一些。不过，他现在也种茶，响应的是新一轮的政府 规划政策。从2006年开始，李本荣感受到茶叶价格明显上涨，原来几元 钱的茶，可以卖到几百元，现在能卖到上千元。

茶叶从这里出发，过了天生桥，就是临翔区博尚镇。天生桥是自然 分界地，还把茶主产区与销售区分开。晚清彭琨平息拉祜族叛乱，在天生桥附近扎营，遗迹至今还在。彭琨的族孙、著名边疆史地学者彭桂萼 也过了天生桥，开始了他对双江的系统研究。

老屋对面是猪圈与厕所，这里更像是一个农业博物馆。犁、老石磨、面粉机、脱米机、马鞍、马鞭、马驮篮、大谷篮，一个家庭，拥有从生 产到食用的全部工具。现在这些工具都退出日常生活，成为缅怀过去的 指引物。

营盘的这块茶地被当地人称为彭琨大茶地

现在的家里，最大的工具就是进门的晒青棚与杀青锅。日常工具的 退场与出场，往往意味着人们的生活发生了重大的变化。就像村口的古道,曾经人声鼎沸，现在杂草丛生，而新建公路上过往的人络绎不绝。李本 荣记得寨里的刘家铺子，一家人不用干农活，只需招呼来往的马帮与背 户吃饭，就可以过得很好，那是茶的时代。现在，还是茶的时代，他们只需看护好茶园。

小村，正气塘段茶马古道考察记

从正气塘出去，有一段通往博尚的茶马古道。这条古道5年前还在 使用，现在因为新公路的修建与通车，被废弃了。这是一段很少人提及 的茶马古道，勐库到博尚，有石桥遗迹，正气塘到博尚段有约8公里的 遗迹，可惜连县级保护单位都不是，2013年已经公布的第七批全国重点 文物保护单位的名单中根本没提到这段遗迹。

我们四人先去了正气塘到天生桥这一段，从村里出来，入口处就摆 放了一辆推土机，是农户请来开建茶园的。这几年，主路修通后，大型 挖土设备都进驻到了农村，更早几年，老百姓修路开荒全靠一双手。

茶马古道，就是当地人用双手生生开辟出来的。也不知道他们挖了 多久，幸好这里的山中土多石头少，不用太费力。但石头少也增加了麻烦， 他们铺路需要石头，这些石头又得从山下的河里一块块运上来。

现在的石头，大都被踩得光滑，变成青黑色。许多石头上布满了苔 群。两侧绿树成荫，杂草横生，需要用手来回挥除阻挡物。路边的野果子，也引发了大家的食欲，我吃了可以充饥的果子，也吃了可以防止拉肚子 的野草，还认识了好几种中药草。

刚好是野生菌上市的时节，路上难免会与菌子偶遇，不过我们遇到 的大都不能食用。中午出门的时候，遇到那赛村的捡菌达人满载而归， 好多嫂子都过来围观，啧啧称赞。

刀正平几乎没有考虑就买下一蓼筐鸡根，中午四人大快朵颐，即便 是在山区，找到一窝鸡机也需要极好的运气。刀正平说，今年雨水太多， 鸡根出得少，遇到就要毫不犹豫地买下。稍后的几天，我还看到他在朋友圈秀炒鸡机油的过程，好一个吃货。他1996年就在勐库工作，热爱这里的山山水水，现在是勐库镇茶叶办公室主任，热爱美食，爱喝茶，爬 山走路身段灵活。最熟悉这块土地的，当然是我们的向导李自魁，他是 那赛村委会下辖的白花树村人，自己有一个初制所。

李文清一年前到了津乔茶厂当副总，很快就爱上了茶，他一直说自 己是干一行爱一行，不过，一路上他都在展示自己博物学家的一面，随便面对一种植物，他都能说上几句。

极命山川，原本草木。

一路上,我们交流着对这块土地的许多看法。即便是相邻的几个村寨，都有不同的气质。比如，李自魁说，他所在的村寨白花树，茶价都 卖不过毗邻的小村，有一年，茶价只相当于小村的一半。他说主要原因 就是他们没有太多的大茶树，白花树村在山的中间，山顶有一些大茶树，但产量不多。村子下面，大部分是农田。以前白花树村也有许多大茶树， 但都被砍伐了。让他骄傲的是白花树的核桃不错，能卖出好价格。

“我们村寨光线好，”李自魁说，“白花树，有着勐库最充足的太 阳。早上出门去那赛，是这个点太阳。到了，还是这个点太阳。”他说，他们的核桃树结的果都比别的地方的核桃树果多。

李文清说，吃梨，要吃顶头的，下面的不甜，阳光照不到。刀文正 说，山上果子未熟透，缺点太阳。对我而言，这是一段充满诱惑的行程， 他们都很诗意地在描述自己生活的土地，更重要的是他们对土地的热爱。他们为我们眼前的古道惋惜。确实，这条茶马古道太破败了。失去了主 路的资格，也就失去了被维护的资格。

山坡顶部就有水源，流水顺路往下流，没有沟渠引导，整条路上都 被流水侵占，水土流失严重，石块与石块之间，水窝众多，石块又非常 松动，走起来非常费力。熟悉路段又健步如飞的老百姓，走完这段也要2 到3个小时，这还是在路没有被流水淹没的情况下，现在嘛，估计得多 要半个小时。

水源地有芭蕉树，李文清说芭蕉树种在这里很有讲究，

芭蕉叶一折 叠就可以当碗，用来舀水水。天热了，芭蕉林可以遮阴，芭蕉叶还可以 折叠成帽子，戴在头上遮阳。我们站在正气塘往下看，以前的老路两旁都有密集的芭蕉林。当然，在路边种植物，有固土的作用，还有防止车 辆跑出道路、为行人遮阴等多重功能。芭蕉熟的时候，还可以充饥呢。我吃过当地的芭蕉，非常可口。

昔日马帮吃饷午的地方叫刘家铺子，就在正气塘下首，我们去看 的时候，已经是块玉米地。正气塘老人李本荣回忆说，当年这里经常有七八十人的马队路过，他对老背背印象极深，他们一次能背160斤。

摘春茶时来的人更多，缅宁、云州、顺宁、大理、石屏等地的商人 把茶带到他不知道的地方。李本荣老人说着那些古老的地名，我要一一与现在的地名相对应，缅宁就是现在的临翔区，云州就是云县，顺宁就 是凤庆。

《缅宁县志》载：“茶叶行经云县、蒙化至下关、西藏。茶叶市场 以县城江西会馆门前广场为最大，三月春茶上市，万商云集，人山人海，万头攒动，摩肩接踵，市场极为繁荣。”当年这些茶叶大部分是经眼前 的古道运输出去的。博尚镇因为经营茶叶，短短几年时间，从几十户人 家发展成200多户。老人记得没有错，这里还有石屏会馆，这种会馆在 许多茶区都能看到。

彭桂萼的《双江一瞥》中记载，民国初，勐库大叶茶年产万担，民 国二十四年（1935年）9月至民国二十五年（1936年）8月，双江国税 中，仅茶叶一项每担收银3元，完税茶叶7000担，收银2.1万元，民国 二十六年（1931年），勐库每担茶平均卖价100元，仅勐库公弄、邦骂 一带，茶农请数百人采制茶叶。春茶期间，外地商人云集勖库、初勐等地, 竞相采购茶叶。

双江两个坝子，勐库看起来像传统的尖底铁锅，主要用来炒茶。劲 勐像一个平底锅，主要用来煮米。一茶一米，是双江赖以生活的两大经济作物。

从刘家铺子往下走，我们经过了烤烟厂，从上往下来看，石桥段因 为在河流上，又是白石头所建，远远地就可以看到。说是要走路到石桥， 我们都有些犹豫，李自魁说，是有路的，只是玉米长太高了，还是有路的。

我们跟着他走，发现即便是道路被农田覆盖，但路线是异常清晰的， 当年沿路铺的大石头还在，农夫要想把这些大石头全部搬走，也是一件费时费力的事情，就索性让它们原模原样地摆放在地里，反正也不影响 什么。

来到一块大石头处，李自魁介绍，石上原本是有字的，这是一块功 德碑，交代了当年出资修桥的情况，因为没有人维护，现在字也不见了。天生桥那边，当年修的庙还在，正气塘的人每年都还会去那里烧香祭奠。

天生桥位于勐库镇以北20公里的那赛小村河上，建于1905年，全 长6米，桥宽2. 2米，高2. 3米，由5根石条组成：石条每条长5.1米， 厚29厘米，桥西侧有石柱6根，并配套石横栏杆4条，桥头立有一块大理石石碑，记载建桥情况，该桥是通往临沧的主要驿道桥。古石桥是古时候双江通往临沧，直至内地的通道。

那赛河上，还有5块雕刻成型的大石块横跨在河上，上面都有工匠 凿过的痕迹。在河边的巨石上，还有许多用来固定的圆形小孔，这里已 经没有可移动的大石块，据说早些年这里还有6块大石块，最多的时候， 这里有几十块大石块横跨在河流两侧。

没有新路的时候，去博尚、临沧的所有人都要从这里走，没有人能 两次跨过同一条河流。天天往返于这条路的人，所看到的河流、泥土、植物都在发生变化，何况，我们面对的还是一座修建于百年前的简易老桥• 茶农挑着茶叶经过这里，只是他走过一座桥，前面还有天生桥等着他过， 更远的地方，还有更多的桥，这取决于他要去哪里。

参加彭琨的部队的士兵，许多人只能走单程，他们没有回头路，他 们回不到故乡。远道而来的商队，他们要克服水土不服，要避开瘴气，要躲着豹子、豺狼，他们挣的钱，带着血。

彭桂萼从博尚来，跨过天生桥，爬完正气塘山坡，再下山来到小村 桥时，已经花费了他大半天时间，他在路边与茶农交谈，到农户家喝上一壶雷响茶，去茶园走一圈，与牛马偶遇，与不同肤色、不同语言的人 交谈，他关心河流、山势，关注民族与民生，在他的不懈努力下，我们 了解到了一个完整的双江。

多年后，我们沿着他走过的路，去他到过与没有到过的地方，以同样的方式来了解这个区域，这片土地。他预言说，勐库一定会因茶而扬 名天下，勐库也一定会因茶而走上富裕之路。他说对了。

勐库晚霞

那一天，夕阳很美。

我们在从勐库到双江的路上吃完晚饭，饭店是双江坝区的入口，距 离居住的酒店有5. 9公里，我忽然决定要一步一步地走回酒店。这一天， 我们已经走了很多路，我深深感觉到，用脚来丈量一个地方，是了解这个地方最好的方式。

在勐库那一周，我每一天都走近2万步，我想用行走的方式，向那 些生活在这片土地上的人致敬，也想通过行走，感受茶马古道上那些生 生不息的活力。

路上，我脑海里一直萦绕着彭桂萼在《双江一瞥》里说的一段话：“说 起边地情形来，我们竟没有外国人知道得透辟；写起边地问题来，我们反而要去外国人书中求参考，这不是很惭愧的事吗？我们认清要洗刷国 耻，复兴民族，则已失的土地应力图收复，而未失的土地更须坚守不放。我们觉得内地人不明边地情形不足为怪。若身居边地还不懂边情实大该羞愧！”